隨著中國改革開放的進一步深入,經(jīng)濟得到了迅速的發(fā)展,人們的生活不僅在物質(zhì)上有了很大的提高,在精神上也有了明顯的改善。豐富多樣的工業(yè)產(chǎn)品日益增多,滿足了人們正常生活的需要。但工業(yè)設(shè)計在中國的發(fā)展還處在萌芽階段 。下面我結(jié)合時下一 些熱門話題談?wù)剬χ袊I(yè)設(shè)計發(fā)展趨勢的看法 。
—、 綠色設(shè)計
進入21世紀(jì),因世界各國政府對環(huán)境問題的重視,有關(guān)環(huán)境保護法規(guī)的建立,企業(yè)間的競爭,使得帶有理想主義色彩的 “綠色設(shè)計” 潮流逐步有了現(xiàn)實意義?;趯Νh(huán)境問題的重視和了解,人們已從20世 紀(jì)60年代的過千激進的 “綠色運動” ,發(fā)展到現(xiàn)今相對成熟的“綠色消費” 行為,這為 “綠色設(shè)計” 帶來了新的契機?!熬G色設(shè)計“ 今后的發(fā)展趨勢有以下幾點:1. 使用人造材料來代替天然的材料, 以保護我國的自然資源;2. 把懷舊的簡潔的風(fēng)格和 “高科技” 相結(jié)合,使用戶感到產(chǎn)品是可親的、 溫暖的;3. 實用且節(jié)能;4. 強調(diào)使用材料的經(jīng)濟性,摒棄無用的功能和純裝飾的樣式,創(chuàng)造形象生動的造型,回歸經(jīng)典的簡潔;5. 產(chǎn)品與服務(wù)的非物質(zhì)化;6. 組合設(shè)計和循環(huán)設(shè)計。
為此,我國應(yīng)該對傳統(tǒng)工業(yè)產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計的理論與方法進行改革與創(chuàng)新。設(shè)計既要滿足人們的需求和解決問題,又要節(jié)能環(huán)保。同時還要出臺—些相關(guān)政策來鼓勵工業(yè)設(shè)計師多設(shè)計一些綠色設(shè)計的產(chǎn)品。
二、 傳統(tǒng)美學(xué)文化在工業(yè)設(shè)計上的繼承及發(fā)展
綠色設(shè)計是當(dāng)今時代的大趨勢,傳統(tǒng)文化在工業(yè)設(shè)計上繼承及發(fā)展也不能不 提,當(dāng)今的世界是個多元化的世界。張揚個性,傳承文化, 讓世界認(rèn)識中國就顯得尤為重要。我們在這方面做得還很不夠。進入20世紀(jì),在中西文明大碰撞中,我們開始對自己民族的傳統(tǒng)文化進行反思, 并很大程度上調(diào)整了以前對傳統(tǒng)文化的看法。但是,這種反思,一直是在十分艱難的過程中前進。有前進,有障礙,有時甚至還會倒退。
對待傳統(tǒng)文化的處理方面,一些發(fā)達國家的做法對我們有很大的啟發(fā)。無論是手工藝和功能主義融合在一起的斯堪的納維亞設(shè)計風(fēng)格,還是 “雙軌制” 的日本,都是在借鑒了國外優(yōu)秀理念的基礎(chǔ)上對本國的傳統(tǒng)美學(xué)和手工藝進一步發(fā)展和繼承,這些做法對我國的工業(yè)設(shè)計是有一定的參考價值的。
三、 未來中國工業(yè)設(shè)計發(fā)展趨勢
繼承、 借鑒與創(chuàng)新,并主動融入世界文化,是中國今后工業(yè)設(shè)計發(fā)展的必由之路。1. 繼承是必要的。主要是中國傳統(tǒng)美學(xué)中有許多有價值的東西,反映了藝術(shù)內(nèi)在的本質(zhì)和規(guī)律。如: “大象無形,大音稀聲” ,道德經(jīng)關(guān)千形態(tài)的釋疑與樸素設(shè)計觀建立; ”形隨功能,形隨形” 的形態(tài)觀衍變過程為進一步研究提供依據(jù); 沉厚內(nèi)斂、無中生有、氣韻生動” 的中國傳統(tǒng)藝術(shù)哲學(xué),使基千中國哲學(xué)思想的形態(tài)觀 建立成為可能。這些都是我國傳統(tǒng)美學(xué)的精華,是應(yīng)該繼承的。同時,中國傳統(tǒng)文化又有其時代局限性,所以,繼承必須是發(fā)展的、 批判的,要給傳統(tǒng)文化賦予生命。 2. 要借鑒一些國外的先進理念和技術(shù)。 如: “點、 線面” 的元素分析法為科學(xué)分析 ”形態(tài)” 與 “美' 開創(chuàng)了可鑒的先例;黃金分割律與圓極限的對稱和諧在數(shù)理領(lǐng)域內(nèi)對美學(xué)研究形成支撐;設(shè)計的生產(chǎn)性與實用性需求使尺度與美之間的距離縮短,數(shù)理學(xué)科與藝術(shù)學(xué)科的關(guān)聯(lián)成為必須要解決的問題;由工藝美術(shù)運動發(fā)端,經(jīng)歷功能主義、現(xiàn)代與后現(xiàn)代主義,再到現(xiàn)今的人機工程學(xué)、感性工學(xué)等多元化設(shè)計科學(xué)研究趨勢,為分析 ”形態(tài)的動因與動量” 提供了歷史性的開題依據(jù)。
這些都是西方美學(xué)的傳統(tǒng)理念,我們要吸收其精華來豐富我們的傳統(tǒng)美學(xué)和理念,走出一條有中國特色的工業(yè)設(shè)計道路,來推動我國的工業(yè)設(shè)計的發(fā)展。我國有著五千年的文化積淀,而且文化形式豐富多樣,這對工業(yè)設(shè)計事業(yè)來說是巨大的寶藏?!懊褡宓?,才是世界的",我們這一代人要合理地開發(fā)這筆寶貴的財富,走出一條繼承借鑒與創(chuàng)新、 可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計之路,這才是我國工業(yè)設(shè)計發(fā)展的正確方向。